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  • 寺院现代化管理的探索

    僧人的信念,从闻思经教中树立僧人正知正见,同时还学习现代科学知识,学习电脑、录像、复印、摄象等操作,全面提高学僧的素质和能力,以便今后参与寺院的现代化管理。如杭州灵隐寺已经拥有一批掌握一定科学知识的僧人...物质基础。同时,也拉近了杭州佛教寺院与世界同行间的距离,有利于增进与国际佛教界的交往和友谊。为纪念中日友好之先驱空海大师入唐1200周年和中日邦交正常化30周年,日本佛教界在灵隐寺安奉了空海大师铜像,...

    杨菊芳

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  • 中国汉传佛教禅宗

    禅寺,如杭州灵隐寺等,改换门庭。禅宗至此奄奄一息。清代中叶后净土信仰普遍,禅宗已成强弩之末,不穿鲁缟。近代以来的禅寺,实际都已成为禅净合一的寺院。   禅宗在中国佛教各宗派中流传时间最长,至今仍延绵不绝...

    不详

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  • 五百罗汉里的中国人

    法名道济。南宋时在杭州灵隐寺出家,后移住净慈寺,是有道的高僧,称为济公。  济公不拘泥于戒律,爱喝大碗酒,爱吃大块肉(尤其喜好狗肉蘸大蒜),个性诙谐,济困扶危,嘲弄官府,嬉笑怒骂,如痴如狂,佯作疯癫,...(清乾隆十三年)在寺的南院仿照杭州净慈寺增建了五百罗汉堂。在那里你会发现,第414尊的‘破邪见尊者”与众不同,只见他顶盔贯甲,罩袍登靴,全然是一副帝王着装,原来他是乾隆皇帝。兴建时是‘乾隆”的天下,...

    范 波

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  • 天台宗与中日佛教交流述略

    念佛宗以良忍(1072—1132)为开山祖,良忍也出身于日本天台宗。   比睿山僧人觉阿(1143—1182)于南宋乾道七年(1171)到中国,从杭州灵隐寺佛海慧远禅师受临济禅法,四年后归国,这是临济禅...

    徐绍强

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  • 不为自己求安乐 但愿众生得离苦——记福建省政协委员、泉州开元寺释道元方丈

    。  泉州开元寺始建于唐垂拱二年(686年),唐开元二十年(739年),更名为开元寺。曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名,是福建省最大的寺庙之一,蜚声海内外。  “自古名山僧占多“。其实,出...

    戎章榕

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  • 论佛教文化对我国茶叶发展的作用(下)

    由于其它山场仿制,已真假难分。其二“家孝廉兄有茶圃,……所产茶,实用蒸法如山介茶,弗知有炒焙揉挼之法,予理鄣日,始游松萝山,亲见方长老制茶法甚具。8  杭州灵隐寺佛茶是驰名江南的佛门名茶,这种茶叶是由寺院里僧尼亲自栽种、管理、采摘、炒制的。灵隐佛茶叶形扁平、光滑、翠绿、整齐,一经冲泡,汤水碧绿清爽,香气四溢,经久不散;而且具有清心寡欲、养气颐神、明目聪耳、沁人心肺之功能。杭州灵隐佛茶另一个与众不同之...

    沈佐民

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  • 纪念巨赞法师诞辰一百周年

    秘密参加地下活动,负责江阴东乡的组织和宣传工作。   1931年,经太虚大师介绍,巨赞法师至杭州灵隐寺从却非老和尚披剃出家,法名传戒,字定慧,后改巨赞。同年在宝华山隆昌寺受具足戒。巨赞法师天资高朗、...抗战胜利后,巨赞法师回到杭州,任浙江省佛教会秘书长,对当时佛教界的状况有了进一步的洞悉。当时浙江省主席沈鸿烈与民政厅长杜伟,曾多次鼓励法师草拟改革省、市佛教教务的计划,法师深感没有社会的彻底改革,佛教的...

    不详

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  • 南能北秀 禅宗史话

    拣魔辨异录》,以政治威力干涉禅宗内部纠纷,迫使被压制的派系所属各大禅寺,如杭州灵隐寺等,改换门庭。禅宗至此奄奄一息。  影响   禅宗在中国佛教各宗派中流传时间最长,至今仍延绵不绝。它在中国哲学思想上...

    不详

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  • 寺院的演变

    山西洪洞趟城广胜寺,杭州灵隐寺、净慈寺,上海龙华古寺、静安寺。以及天台宗发祥地的天台山国清寺,净土宗发祥地的山西郊城玄中寺,三论宗发祥地的南京摄山栖霞寺,慈恩宗发祥地的西安慈恩寺,禅宗发祥地的河南嵩山...武汉归元禅寺,宝通禅寺,上海玉佛禅寺,以及杭州云林禅寺(灵隐寺)等;属于净土宗的净寺,如南京三昧净寺,苏州灵岩山寺,上海龙华古寺等;属于律宗的律寺,如苏州西园戒幢律寺,南京宝华山隆昌律寺,古林律寺,妙语...

    王寿云

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  • 五台山僧人对佛教文化的巨大贡献——“华严三圣”的滥觞

    诚然,无独有偶。在杭州灵隐寺前飞来峰青林洞入口处的岩壁上,就有雕刻于北宋乾兴元年(1022)的华严佛会浮雕。其中的“卢舍那佛会一十七身”就是:中为卢舍那和其弟子迦叶、阿难,左右分别为骑着狮子的文殊菩萨...

    崔文魁

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